Selama kurang lebih enam jam Yesus Kristus tergantung di kayu salib, Tuhan kita mengucapkan tujuh pernyataan terakhir. Salah satu dari pernyataan tersebut dicatat dalam Yohanes 19:28 (AYT): "Setelah itu, Yesus, yang mengetahui bahwa semuanya sudah terlaksana, untuk menggenapi Kitab Suci, Dia berkata, "Aku haus!"

Para murid tidak tahu bahwa perjamuan Paskah akan menjadi perjamuan terakhir Yesus di bumi. Sungguh suatu pengalaman yang luar biasa untuk duduk bersama Juru Selamat kita dan menyaksikan pemecahan roti dan penuangan anggur, yang melambangkan pengurbanan Kristus bagi kita.

Minggu lalu menandai dua momen penting—masa Prapaskah dimulai di seluruh dunia dan kebangunan rohani berakhir di Universitas Asbury di Kentucky. Prapaskah merupakan perayaan tahunan yang sudah ada sejak tahun-tahun awal sejarah Gereja, sedangkan kebangunan rohani merupakan perpanjangan spontan dari kebaktian yang berlangsung selama lebih dari 16 hari. Yang pertama telah diwariskan selama berabad-abad dalam praktik liturgi, yang kedua menjadi viral di kalangan mahasiswa dan orang dewasa muda di TikTok.

Jika gereja Anda pernah mengucapkan Pengakuan Iman Rasuli, Anda mungkin sudah tidak asing lagi dengan perasaan canggung yang Anda rasakan saat sampai pada bagian yang mengatakan "Ia turun ke dalam kerajaan maut." Banyak pertanyaan yang muncul di benak Anda. Misalnya:

"Mereka yang sehat tidak memerlukan dokter, melainkan mereka yang sakit. Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa." Kata-kata dari Markus 2:17 (AYT) ini sekali lagi menunjukkan kepada kita kegeniusan Yesus dan berfungsi sebagai pengantar untuk Rabu Abu, tanggal yang agak samar dalam kalender Kristen yang menandai awal Masa Pra-Paskah, dan membantu kita mempersiapkan diri untuk Paskah.

Theology 101 mengintip di balik layar tentang beberapa tokoh terkemuka, kelompok dan peristiwa yang dirujuk dalam Perjanjian Baru. Tujuannya adalah untuk menyediakan konteks yang lebih dalam bagi drama keselamatan yang dikomunikasikan oleh Kitab Suci kepada kita.

Di suatu tempat antara persidangan di hadapan Sanhedrin dan penyaliban Yesus, Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus membuat keputusan untuk mengumumkan iman pribadi mereka dengan sikap yang luar biasa.

Ketika mencari apa yang dapat kita pelajari dari penjahat di kayu salib, harus diingat bahwa pada saat penyaliban Yesus, dua penjahat disalibkan di samping-Nya (Lukas 23:33-43), dan keduanya memulai waktu mereka di kayu salib dengan mengejek dan menghujat Dia (Matius 27:44; Markus 15:32), seperti yang dilakukan banyak orang yang menyaksikan.

Simon dari Kirene disebutkan dalam Matius, Markus, dan Lukas sebagai orang yang membawa salib Yesus ke lokasi kematian-Nya. Karena Kirene terletak di Libya modern, banyak yang berpendapat bahwa Simon adalah seorang pria Afrika berkulit gelap yang datang ke Yerusalem untuk beribadah selama Pesakh.

Setelah melihat puluhan tayangan ulang, hampir semua orang pasti tahu cerita sang pahlawan sekarang.

Anak Allah datang ke dunia yang telah jatuh dalam rupa manusia. Lahir dari perawan, Dia melayani dan kemudian mati di kayu salib untuk dosa-dosa kita dan bangkit kembali -- mengalahkan maut dan membuka jalan kepada Allah Bapa. Ini adalah kisah yang sudah sangat kita kenal.